Huaylarsh

Departamento

Junín

Provincia

Huancayo

Tipo

Danza social

Celebración

Febrero

Reseña

Es una danza social, representativa de la zona centro del Perú, al sur del Valle del Mantaro, cuyo origen probable se remonta desde el establecimiento de los primeros ayllus en la parte sur de Huancayo, de las zonas altas del Valle del Mantaro, Canipaco y norte de Huancavelica. Las fiestas coinciden con el florecimiento de los campos de cultivo, que se dan entre los meses de febrero y marzo, fechas que también coinciden con las fiestas de carnavales.

El Huaylarsh es la florescencia de la vida, que de acuerdo con la evolución natural del ecosistema andino se lleva a cabo en febrero, marzo y abril de cada año, pero cuando interviene la mano del hombre, para la actividad agraria, es decir para la preparación de tierras para el cultivo.

El huaylarsh es una danza alegre, vistosa, enérgica y aguerrida que interpreta la personalidad del habitante huanca, orgulloso de sus raíces. Esta danza se destaca por la fuerza de su zapateo, los guapidos, la alegría, sus coreografías y la pasión que le imprime el danzante.

Como todo hecho folkorico, el huaylarsh ha ido evolucionando tanto en la ejecución de la danza, la música y vestuario, teniendo en la actualidad dos versiones, por asi decirlos, del huaylarsh: Huaylarsh Moderno y Huaylarsh Antiguo (o agrícola), que con el tiempo han adquirido características que los diferencian pero manteniendo la esencia: el Huaylarsh es único.

Las denominaciones de huaylarsh antiguo o moderno, nace a partir de los concursos, ya que, para los jueces, les era complicado calificarlos y consideraron que era mejor dividirlos y categorizarlos. La diferencia de vestuario se debe al nivel social de cada comunidad, por un lado unos representan el huaylarsh con sus indumentarias de trabajo diario, y otros, con mayor poder adquisitivo, se visten con polleras y chalecos bordados.

En el huaylarsh moderno se destaca el zapateo, el vestuario multicolor y el contrapunto, cuyo mensaje central es el enamoramiento del hualarsh y la wamla. Mientras tanto, en el huaylarsh antiguo se desarrollan pasos vinculados a la actividad agrícola (recultivo de la papa, maíz, cosecha de arvejas y otros) y ganadera de cada localidad, mostrando fuerza y orgullo en la ejecución de la danza.

En la actualidad se lleva a cabo la ruta del Huaylarsh en los pueblos del sur de Huancayo (Viques, Chongos Bajo, Chongos Alto, Pucará, Sapallanga, Huancán, La punta, Huayucachi etc) donde participan cientos de personas en conjuntos de huaylarsh antiguo y huaylarsh moderno, resalta la música alegre de las orquestas del centro del Perú y su comida típica.

Cabe resaltar que cada 18 de febrero se celebra el día Nacional del Huaylarsh

Vestuario

Vestuario de las Wamlas (Mujeres)

El vestuario femenino del Huaylarsh representa la elegancia, alegría y riqueza cultural de la mujer wanka.
Cada prenda posee un significado estético y simbólico que contribuye a preservar la identidad de esta danza tradicional.

Prendas del vestuario

Fustán plumillado (interior)
Prenda interior confeccionada generalmente en tela Castilla. Está bordada con motivos florales, hojas y corazones, con un ancho de bordado no superior a 20 cm. Puede ser de diferentes colores.
Fustán talqueado o bordado
Se coloca sobre el fustán plumillado. Está decorado con motivos de flora y fauna de la región, como rosas, claveles, margaritas, pensamientos, picaflores, chiwacos y pavos reales. Habitualmente se utilizan dos fustanes para dar mayor volumen y vistosidad al vestuario.
Cotón
Prenda de bayeta negra que cubre parcialmente los fustanes. Es uno de los elementos más representativos de la vestimenta femenina del Huaylarsh.
Maquitos o manguitos
Mangas independientes elaboradas en colores que combinan con la manta o mantilla. Presentan bordados vistosos y detallados.
Corazón
Elemento decorativo que simboliza el amor, el afecto y el estado sentimental de la mujer wanka. Se coloca centrado sobre el pecho del cotón y suele tener un tamaño similar al de la palma de una mano.
Faja o Wathraku
Cinturón tradicional andino de origen prehispánico. Actualmente son comunes las variedades denominadas Challpi y Huayta Challpi, caracterizadas por sus múltiples colores entremezclados.
Pañal o manta
Prenda que se lleva sobre la espalda y sustituye al antiguo Pullukata o Wasakata. Está bordada con motivos florales, hojas y aves características de la región.
Sombrero
Pueden utilizarse modelos tradicionales como el Llulluvicuña, Conchivino, sombrero negro o color vicuña, adornados con su característica cinta colgante.
Pañuelo
Se porta en la mano derecha durante la ejecución de la danza. Generalmente es de un solo color y presenta bordados y blondas decorativas.
Calzado
Zapatos negros de taco bajo y con pasadores, adecuados para los desplazamientos y zapateos característicos del Huaylarsh.

Cómo colocarse correctamente el vestuario femenino

Para mantener la presentación tradicional y facilitar la preparación antes de una actuación, se recomienda seguir el siguiente orden:

Fustán plumillado (interior).
Fustán talqueado o bordado.
Segundo fustán decorativo (cuando corresponda).
Cotón.
Maquitos o manguitos (por debajo del cotón).
Faja o Wathraku.
Manta o pañal correctamente colocada sobre la espalda y bien asegurada.
Calzado.
Corazón centrado sobre el pecho del cotón.
Pañuelo en la mano derecha.
Sombrero.

Vestuario de los Walarsh (Varones)

La indumentaria masculina representa al hombre del Valle del Mantaro y combina tradición, elegancia y elementos característicos de la cultura wanka.

Prendas del vestuario

Pantalón
Pantalón negro confeccionado en tela. Presenta aberturas laterales de hasta 30 cm y detalles tradicionales como el Chuspimanchachi (espantamoscas), la Callapa o bota pie con pliegues blancos y el Tapabalazo o Calcajuñuco.
Faja
Se utiliza la misma faja tradicional que las wamlas, aportando color y carácter al conjunto.
Camisa
Camisa blanca de manga larga, utilizada con las mangas remangadas durante la ejecución de la danza.
Chaleco
De colores vistosos y bordados inspirados en elementos característicos de la región. Los motivos suelen trabajarse en bajo relieve.
Pañuelo
Pañuelo cuadrado de aproximadamente 1 x 1 metro. Se lleva anudado al cuello a modo de corbata y dispone del escudo colocado en forma triangular sobre la espalda, siendo uno de los elementos distintivos del conjunto masculino.
Sombrero
Similar al utilizado por las wamlas, respetando los modelos tradicionales de la región.
Calzado
Zapatos negros de taco bajo y con pasadores.

Cómo colocarse correctamente el vestuario masculino

Se recomienda seguir el siguiente orden para garantizar una correcta presentación:

Pantalón.
Calzado.
Camisa blanca remangada.
Faja.
Chaleco.
Pañuelo anudado al cuello, dejando visible el escudo triangular en la espalda.
Sombrero.

Música

Después de la independencia se tiene los antecedentes que en 1912 las melodías de huaylarsh se instrumentaba en las tonalidades de Si menor y Mi menor. Con los instrumentos siguientes, clarinete violín y arpa (de acuerdo a las aseveraciones del informante Jacinto Unsihuay nacido en 1927 quien afirma que ya en su uso de razón, conoció a los ejecutantes del el huaylarsh con los instrumentos mencionados, al señor Ignacio Carhuallanqui (arpa), Silvano Carhuallanqui (Violín), Genaro Carhuallanqui (Clarinete); así como el “licenciado de ejercito” Perfecto Justo (clarinete). Cabe mencionar que la orquesta Juventud huancaína del laureado músico compositor Zenobio Dhaga Zapaico. También estilaba esta conformación primigenia de violín, clarinetes, y arpa.A la orquesta típica, se incrementa el saxo contra alto y el saxo tenor. Es sabido que en 1846 se inventa el saxo y el saxo tenor que son incorporados a la orquesta típica conformándose de la siguiente manera: